Francia

Villepin de la poesía al poder

PARÍS MADRID.- EFE
Diplomático, intelectual, poeta y autor de varios libros, Dominique de Villepin, que nació hace 51 años en Tánger (Marruecos), pertenece al círculo de confianza del presidente Jacques Chirac. El ex primer ministro Jean-Pierre Raffarin le llegó a describir como su "sucesor preferido".

El ex ministro de Asuntos Exteriores y titular de Interior desde marzo de 2004 será el próximo inquilino de Matignon y la última baza por la que apuesta Chirac para hacer frente al otro líder de la derecha, Nicolas Sarkozy.

Elegante y atractivo, Villepin encarnó fogosamente la oposición de Francia a la Guerra en Irak y será recordado por su emocionante discurso, en febrero de 2003, ante el Consejo de Seguridad, que le convirtió en un símbolo para los pacifistas frente a los planes bélicos de Estados Unidos en Irak.

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Villepin en Matignon

Francia dice NO

(Foto: AP)
El rechazo a la Constitución en Francia deja una UE sin proyecto, sin credibilidad y sin dinero
BRUSELAS, 30 May. (EUROPA PRESS)
El rotundo 'no' de Francia a la Constitución europea deja a los Veinticinco sin proyecto político para aumentar el nivel de integración, sin credibilidad ante sus socios internacionales y sin esperanzas para lograr un acuerdo sobre el próximo paquete presupuestario, que debía haberse negociado y cerrado en la Cumbre de junio.
La contundencia de los franceses, con una participación cercana al 70 por ciento en el referéndum, no permite réplica. El ministro de Exteriores británico, Jack Straw, que tendrá un peso específico en la resolución de la crisis puesto que Reino Unido asume la presidencia de la UE a partir del 1 de julio, pidió ayer domingo "un período de reflexión". "Los resultados nos plantean profundas cuestiones a todos nosotros sobre la dirección futura de Europa", afirmó el responsable del Foreign Office.

El periodo de introspección se impone especialmente por las razones del rechazo galo: miedo a la llegada de extranjeros y a las deslocalizaciones de empresas, dificultad para entender la ampliación hacia el este, temor a perder poder en la Unión (la Constitución elimina la paridad histórica con Alemania), oposición a la entrada de Turquía a la UE y cuestiones concretas del proceso europeo, como es la preparación de la liberalización de los servicios.
Entre las posibles salidas se encuentra precisamente la de crear un 'opt out' o exención en determinadas políticas, para Francia, como las que disponen los países neutrales sobre la defensa europea o Reino Unido sobre el euro.
Sin embargo, esta opción sería difícil de aceptar para un país que siempre ha sido 'motor' de la construcción europea y, desde el punto de vista de España, que Francia decidiera, por ejemplo, excluirse voluntariamente de cualquier política también sería catastrófico, a la luz de la situación geográfica de su vecino del norte, en el corazón del continente.
La posibilidad de crear un diseño adaptado a Francia se produciría si no hay más de cuatro rechazos más a la Constitución en otros Estados miembros, puesto que si se supera esa cifra, el texto irá directamente a la papelera. Por ello, la decisión de mantener el proceso de ratificaciones ya emprendido obliga a los líderes europeos a acatar los resultados de las próximas consultas populares, todas ellas lejos de estar ganadas.
Extracto del artículo:
Escrito por Carolina Pérez
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Después del NO

El temor ante la posiblidad de bajadas salariales, la pérdida de los derechos sociales, las consecuencias de una llegada masiva de inmigrantes del Este y la fuga de empresas fueron las amenazas que sirvieron para convencer a los franceses de votar en contra de la Constitución europea por un 54,87%. (AP)
Francia dice NO a la Constitución EU
El 55,20% de los franceses ha dicho NO a la Constitución europea, según el Ministerio de Interior francés, escrutado el 95,93% de los votos. La participación ha rozado el 70%. El presidente francés, Jacques Chirac, ha confirmado la decisión "soberana" de sus compatriotas de rechazar "mayoritariamente" el texto y ha anunciado una remodelación del Gobierno. Los líderes de la UE, conscientes de la crisis que abre el NO, han mostrado su apoyo al proceso de construcción europea.

NO franco y masivo
Sí ya se sabe la noticia tan esperada, del resultado sorprendente "NO a la Constitución europea" (Referendum europeo) de Francia : un NO franco y masivo, que ya ha sido calificado como “un nuevo seísmo político en Francia”. Es difícil predecir las posibles reacciones políticas internas en Francia a corto o largo plazo, pero de momento las reacciones expresadas son múltiples, las diferentes esferas políticas son muy divididas en este país europeo, uno de los primeros donde nació la idea de una Europa unida y plural. Y por el momento paradójicamente uno de los de los primeros a abrir el debate problemático sobre el NO ¿y porqué NO?. Pero sin embargo lo que es ya indudable en este momento histórico es la señal indiscutible de crisis a la cual Europa se encuentra enfrentada a partir de hoy día y desde el anuncio de los resultados, hasta un futuro indefinido.

En estos instantes estamos siguiendo las declaraciones de los jefes de los grupos y partidos políticos, que cada uno de su parte, analiza y comenta la situación desde su perspectiva partidista o grupo político, casi todas las declaraciones no añaden nada a las posiciones anteriores de estos grupos o partidos de derechas o de izquierdas, otro debate al estilo francés, que me recuerda el reciente debate español sobre el estado de la nación. Este NO francés abre otro debate que seguramente va a ser más duro que el debate político español. Durante los días que vienen seguramente vamos a asistir a enfrentamientos duros entre la derecha y la izquierda francesas.

USA / Mundo

¿Cómo mejorar la imagen?
Las noticias que leemos, vemos y escuchamos, nos ayudan no sólo a hacernos una idea del mundo que nos rodea y, en el que todo lógicamente no acepta ninguna excepción a la regla “ a toda acción hay una reacción” sino que las notables noticias, nos ayudan y también según los índices que de hecho nos llevan a reaccionar intelectualmente, de forma individual o colectiva, dependiendo siempre de las tendencias reflejadas en los acontecimientos y hechos que se reanudan día tras día , a lo largo del transcurso de los tiempos.

Quería señalar las últimas noticias que los medios de comunicación nos vienen narrando, sobre (Guantánamo, considerado como Gulag de nuestro tiempo, profanación de Coran, fotos de Saddam, etc).Y se trata especialmente de historias que han generado reacciones diversas para no decir graves , precisamente durante este mes en curso( Mayo 2005) . Poco importa lo que se opina de aquello, y lo que se publica por ese o aquel medio. Tampoco tiene algún significado considerar las noticias de "positivas" o "negativas" , eso siempre depende desde qué punto de vista se mira a las cuestiones del fondo de la imagen o la cuestión tratada. Aquí me refiero a algunos índices que sobre los cuales quiero apoyarme para expresar mis ideas sobre los hechos que han pasado realmente, según las conclusiones de las últimas investigaciones militares o gobernamentales llevadas a cabo para conocer la verdad.

En este aspecto, todo ocurre de forma paradójicamente inversa a lo que se espera, por la contradicción de lo que se dice, y lo que se hace. Pero los medios son los medios y las políticas no cambian mucho aunque se dejan criticar y eso es lo que yo veo como un nuevo elemento, a lo cuál todos tenemos que aportar nuestro apoyo, es decir ¿porque no intentar a ayudar a los EE.UU a deshacerse del complejo de la Historia del 11 S?, que poco a poco, tiene que ser olvidada , los daños sufridos fueron terribles, pero en todo el Mundo se sufren también otros más o menos doloridos daños, a los cuales nos asumamos diariamente en Irak y - poco tiempo antes- en Palestina en los (Territorios Ocupados) como igualmente en otras partes del mundo. USA, en vista de mejorar su imagen que ha sido indudablemente dañada también por sus reacciones para establecer una máxima seguridad y las drásticas medidas que se han tomado para llevar a cabo una lucha sin precedentes contra el terrorismo -a la cual todos hemos participado- expresando nuestro apoyo total y contra todas las formas de terrorismo. Tal vez esta lucha en algunos de sus aspectos que han sido a veces, centro de múltiples condenas de la parte de la opinión pública en todas las esferas desde Este al Oeste. (Guantánamo y Abu Ghrib como ejemplos).

Entonces y -siempre hablando de un probable mejoramiento en el futuro- esas condenas tienen que servir de base para una cierta imperativa autocrítica para que, de nuevo, se vuelvan a tomar otras medidas que desde luego, tendrían que ser basadas sobre una visión pragmática, ya reconocida a los USA desde todo el mundo, una visión concreta o sea pasar a estrategias de alternación que la administración americana actual tiene en vista de adoptar para poder en un futuro próximo, mejorar de nuevo la imagen de su misma , sobre todo en el mundo islámico y árabe.

En algunos de sus números anteriores Newsweek ( numero del 9/5 y 23/59)se ha difundido el escandaloso asunto de la profanación del sagrado Coran. Como se publicaron fotos de Saddam Hussein en el periódico (Sun) en ropa interior, tomadas en su cárcel en algún lugar en Irak. Lo que de todos modos, no ayudará a irradicar o parar los ataques de la insurgencia contra la invasión. Ni tampoco hará fin a los ataques sangrientos diarios. Sino que por lo visto, después de las noticias difundidas se ha registrado un empeoramiento bien notado en las situaciones caóticas vividas ahí, de hecho, desde hace tiempo, y diariamente, en las calles de las ciudades Iraquíes.

Si tenemos que volver un poco atrás y precisamente a la “ Cumbre internacional sobre democracia, seguridad y lucha contra el terrorismo”. Que ha sido celebrada el mes de Marzo en Madrid, aprendemos mucho desde estas interesantes conclusiones hechas entonces : “Cooperación internacional, mucha democracia, educación y ayuda al desarrollo económico de los países más desfavorecidos son los mejores instrumentos para derrotar al terrorismo. Esa fue una de las principales conclusiones a las que llegaron los participantes en el plenario del jueves por la mañana, titulado El camino a seguir”

En su discurso Kofi Annan en la dicha Cumbre tratando de la delicada lucha contra el terrorismo añadió: “en la lucha contra el terrorismo, no podemos renunciar a los valores básicos que he mencionado. En particular, siempre deben respetarse los derechos
humanos y los principios del Estado de derecho. Desde mi punto de vista, el terrorismo es por sí mismo un ataque directo a los derechos humanos y el Estado de derecho. Si en nuestra lucha contra ese fenómeno sacrificamos esos valores, estaremos entregando una victoria a los terroristas.”

Escrito por Ali
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Una estrategia mundial de lucha contra el terrorismo
Iraq's new chapter

Rif y IER

Sr. Saïd El Khattabi, hijo de Mohamed Abdelkrim Elkhattabi, fue recibido este martes 24 de Mayo 2005, en la sede de la Instancia Equidad y Reconciliación (IER), en Rabat, por Sr.Presidente,Driss Benzekri, que fue acompañado por varios miembros de la Instancia. Esta recepción, que sigue a otras reuniones con la familia EL Khattabi, se inscribe en el cuadro de la reconciliación, en vista de elaborar consultas iniciadas por el IER para resolver sus ofertas en lo que concierne el establecimiento de la verdad y refuerzo de la reconciliación nacional. En su discurso de apertura, el presidente del IER insistió en el papel de Abdelkrim en la historia de la liberación nacional y la voluntad de IER de dar a este periodo de nuestra historia los derechos que merece.

En respuesta, Sr. Saïd El Khattabi, acompañado por varios miembros del "colectivo de la investigación sobre Abdelkrim EL Khattabi "ha subrayado la importancia de la misión del IER y expresó su disponibilidad para contribuir al éxito de su misión de la reconciliación. Esta reunión permitió un cambio de impresiones sobre la puesta en práctica de los programas de la rehabilitación de la comunidad bajo consideración por la equidad de la autoridad y reconciliación, particularmente en Rif. Sr. Saïd El Khattabi también aprovechó esta ocasión para insistir en los requisitos de la verdad, de la transparencia y del contrato individual y colectivo para el futuro en un mundo, él dice, donde "los valores supremos ya son desde luego la verdad, el reconocimiento de los errores y el respeto del derecho humano"

Traducción .-(AD)

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Al Houceima: Ce qui s'est passé

Letras

M.V.Llosa,Foto:P.de Cases
La cultura sigue siendo
un monopolio de la izquierda

Como no todo va a ser política y novelería, que también, Mario Vargas Llosa inaugura hoy el ciclo “Los otros poetas” organizado por la Fundación Loewe. Se trata, confirma el novelista, “de que hablemos de poesía quienes no somos poetas sino que estamos en la periferia”. Una periferia tejida de libros releídos una y mil veces, y de unos versos de los que hoy se avergüenza. Porque Vargas Llosa, en su juventud, se soñó poeta y sólo renunció al comprender, con Borges, que en poesía sólo vale la excelencia. “Y mis versos no lo eran. Afortunadamente lo dejé a tiempo”. Eso sí, a lo que no ha renunciado es a su pasión por la política, mal que les pese a muchos ex amigos y colegas, escritores de izquierda que le han satanizado a lo largo de más de 30 años “por no compartir sus ideales”.

Lo mejor de todo es que a comienzos de los 60 el joven periodista Vargas Llosa pudo entrevistar a Borges en París. De ese encuentro recuerda sobre todo cómo le impresionó “su modestia. Hablaba con una sencillez enorme, como si no fuese consciente de cómo había deslumbrado a los franceses en una semana con su cultura, su originalidad. También me asombró su brillantez intelectual. La verdad es que cuando admiras mucho a una persona y hablas con él y ves que es de carne y hueso, te impresiona aún más”. Pero volvamos a la poesía, a la que, como autor, renunció muy joven:
–Sí, lo dejé a tiempo porque, como dice Borges, en poesía sólo se admite la excelencia y me di cuenta de que no iba a alcanzarla jamás. Sin embargo, todos los novelistas envidiamos a los poetas porque alcanzan una perfección estética imposible en otros géneros.

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La nostalgia del poeta...

Shaima Rezayee

El destino de la periodista afghana
SHAIMA REZAYEE
(Agencias)
Shaima Rezayee, una presentadora de televisión de 24 años, la mataron el pasado miércoles de un tiro en la cabeza. Sus parientes, sus amigos y hasta los miembros de la asociación Peace Reporter aseguran en murmullos que su asesinato está intimamente relacionado con las críticas que varios líderes religiosos habían hecho a la joven.

Shaima vestía pantalones vaqueros y camisetas. Reía en su programa de televisión, charlaba con otros dos presentadores y presentaba vídeos musicales de Madonna, Jennifer López o Back Street Boys.

"Un cirujano italiano que trabaja en Kabul, Marco Garatti, nos llamó para decirnos que el cadáver de Shaima Rezayee fue llevado este miércoles al hospital de la ONG italiana Emergency", explica Enrico Piovesana, miembro de la red de informaciones italiana Peacereporter.net.. "No sabemos quién la mató, pero sabemos que era muy admirada y muy odiada".

Tolo TV, una de las cadenas privadas inauguradas tras la caída del régimen de los talibanes a finales del año 2001, pertenece al hombre de negocios Saad Mohseni y es financiada en parte por Estados Unidos

El programa Hop, del canal privado Tolo TV (uno de los seis privados que operan en diversas ciudades de Afganistán), comenzó a emitirse cada noche desde el pasado noviembre y sólo en Kabul. En pocas semanas los tres presentadores se convirtieron en verdaderos ídolos para los jóvenes de Kabul.

Uno de los tres presentadores de Hop, Shabek Isaar, de 22 años, recibió amenazas de muerte de Al Qaeda. Y él no se amilanó: "Los talibanes y Al Qaeda han dicho que me asesinarán, pero no me importa. Éste es el nuevo Afganistán y ellos no son parte de él".

El presidente de la Corte Suprema local, Fazl Hadi Shinwari, acusó al programa de corromper a la juventud y erosionar las bases del islam. Pero de todos los presentadores, la que más enfurecía a los líderes religiosos era la mujer, Shaima. "Állá adonde voy", declaró hace varios meses Shaima Rezayee, "la gente me insulta. Pero son muchos más los que me animan. Especialmente mi familia y muchos jóvenes de este país".

Tantas fueron las presiones que Tolo TV recibió sobre la actitud de Shaima que optó por despedirla hace dos meses. Pero ella siguió paseándose por Kabul con sus pantalones vaqueros, su camiseta y, si acaso, un pañuelo en la cabeza.

Reporteros sin Fronteras reitera su petición al presidente Hamid Karzai para que finalmente se adopten medidas concretas en favor de la libertad de expresión, y para que se ponga en marcha una investigación seria e independiente, con el fin de detener y castigar a los autores del crimen.

Subraya Francisco Peregil en El País que Shaimaes la primera periodista que muere en Afganistán desde el final de la guerra, en 2001. Pero la televisión sigue bajo el punto de mira de los líderes religiosos. Tanto es así, que en noviembre de 2004, según recuerda Reporteros sin Fronteras, el Consejo de Ministros presidido por Hamid Karzai amenazó con retirar la licencia a Tolo TV a causa de sus programas, considerados "islámicamente incorrectos".

Hace más de tres años que los talibanes fueron desterrados del poder en Afganistán. Pero la situación en las calles dista mucho de ser pacífica.

En términos relativos, se dan más bajas de estadounidenses en Afganistán que en Irak. Estados Unidos cuenta con 16.700 soldados en Afganistán y 135.000 en Irak. Desde comienzos de marzo, 27 soldados estadounidenses han muerto en Afganistán, según cifras del Pentágono; eso supone una media de 1,6 por cada 1.000 efectivos militares. Durante el mismo periodo, 124 soldados han muerto en Irak, a un promedio de 0,9 por cada 1.000, según recuerda Associated Press.

Aunque la constitución afgana otorga los mismos derechos a los hombres y a las mujeres, hay costumbres que no se cambian de la noche al día. En una reciente manifestación de apoyo a la cooperante italiana Clementina Cantoni, secuestrada en Kabul, todas las afganas que protestaban contra ella iban vestidas con burka.

Los viejos códigos morales de los talibanes aún perduran en grandes zonas del país. En abril del año pasado, la provincia de Nangahar, en el sureste de Afganistán, prohibió la actuación de mujeres en programas musicales de televisión.

Y, sin embargo, hay partes de la sociedad que no quieren dejarse amedrentar por los talibanes. El pasado enero, por ejemplo, se inauguró la emisora La Voz de la Mujer, con la intención de ayudar a las mujeres a luchar contra la violencia y la discriminación que todavía enfrentan en muchos lugares del país. Al mando de ella se encuentra Jamileh Mujahed, que fue la primera presentadora afgana en anunciar por televisión la caída de los talibanes en 2001.

Au revoir Cannes

SHERMINE SHARIVAR Au revoir Cannes 2005
58º EDICIÓN DEL FESTIVAL DE CINE
'L'Enfant', de los hermanos belgas Dardenne
Palma de Oro en Cannes

AGENCIAS


Hermanos Dardenne, Palma de Oro. foto (AP)
CANNES.- El jurado de la 58 edición del Festival de Cine de Cannes ha coincidido en esta ocasión con la valoración de los críticos y ha otorgado la Palma de Oro a "L'Enfant", película de los hermanos belgas Jean-Pierre y Luc Dardenne. Jim Jarmusch ha ganado el Gran Premio, mientras que Michael Haneke ha sido reconocido como Mejor Director.

"L'Enfant" es un sórdido cuento urbano que retrata a una joven pareja que vive en un suburbio de una ciudad francesa. El protagonista, interpretado por Jeremie Renier, vende a su hijo recién nacido para conseguir algo de dinero, pero pronto se arrepiente y trata de recuperarlo.

Los hermanos Dardenne han hecho numerosos documentales y entre sus largometrajes de ficción más conocidos, figuran "La promesa", "Rosetta" (que en 1999 obtuvo la Palma de Oro y el premio de interpretación femenina en Cannes) y "El hijo" (que en el 2002 ganó el premio de interpretación masculina también en este certamen de la Costa Azul).

El director estadounidense Jim Jarmusch ha ganado el Gran Premio 2005 con su película "Broken Flowers", donde se cuenta la historia de un donjuán en decadencia que recibe una misteriosa carta en la que una mujer desconocida le anuncia que ha tenido un hijo suyo hace 19 años.

El premio al Mejor Actor ha sido para Tommy Lee Jones por "The Three Burials of Melquiades Estrada", cuyo guionista, el mexicano Guillermo Arriaga, ha recibido el premio al mejor guión.

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L'enfant...
Los hermanos Dardenne
Avec L'Enfant, la Palme d'Or n'oublie pas que le cinéma peut aussi bien servir d'échappatoire à une réalité froissante que de combat pour réhabiliter cette même réalité sous son angle humain et positif. Pour preuve : les frères lauréats dédient leur prix à Florence Aubenas et Hussein Hanoun.
Forcément, il y a les déçus, Cronenberg, Wenders, Moll, Von Trier et Van Sant, repartis bredouilles. Haneke et son film Caché, parti pourtant grand favori, se contentera mal du Prix de la Mise en Scène qui lui a été attribué (d'autres s'en seraient pourtant largement contenté). Il y a aussi les surprises promises, en l'occurence le doublé de Tommy Lee Jones (Interprétation masculine et Prix du Scénario pour Trois Enterrements), et les certitudes : l'Asie fortement représentée repart avec le Prix du Jury pour Wang Xiaoshuai et son Shanghai Dreams.
Tout cela ne rappelle qu'une seule et même évidence, sur laquelle Fanny Ardant a insisté hier soir lors de la cérémonie : le cinéma n'est pas une compétition, et les prix s'oublient vite. Seule demeurera l'émotion.
Sinon, avant de retourner en Chine M. Xiaoshuai, dites à votre actrice principale que je serais ravi de lui présenter mes hommages.
Le Palmarès :
- Palme d'or : "L'enfant" de Jean-Pierre et Luc Dardenne (Belgique)
- Grand Prix: Jim Jarmusch pour "Broken Flowers" ("Fleurs brisées", Etats-Unis)
- Prix d'interprétation féminine : Hanna Laslo pour "Free Zone" (Israël)
- Prix d'interprétation masculine : Tommy Lee Jones pour "Trois enterrements" (Etats-Unis)
- Prix de la mise en scène : Michael Haneke pour "Caché" (France)
- Prix du scénario : Guillermo Arriaga pour "Trois enterrements" (Etats-Unis)
- Prix du jury : "Shanghai dreams" de Wang Xiaoshuai (Chine)
- Palme d'or du court métrage : "Podorozhni" (Wayfarers) d'Igor Strembitskyy (Ukraine)
- Caméra d'or : "Moi, toi et les autres" de Miranda July (Etats-Unis) et "La terre abandonnée" de Vimukthi Jayasundara (Sri Lanka), ex-aequo.

Coran profanado

Primero ha sido el famoso Newsweek que se ha hecho cargo de la publicación de esta historia. Los weblogs también han citado este grave y sensible suceso sin precedentes, con todas las múltiples implicaciones graves que ha levantado, la ira sentida y expresada entodos los medios de comunicación en el Mundo musulman. Las manifestaciones en Pakistan y Afghanistan y demás partes, reacciones diversas, en contra de estos incidentes ocurridos en la base militar de Guantanamo (Cuba).La profanación del Sagrado Coran.Los blogs no han dejado pasar esta noticia sin comentar y reaccionar.

En la blogosfera marroquí, que vengo observando de cerca desde hace buen tiempo y sobre todo este blog Aljinan que a pesar de su moderación no ha cesado de acentúar cada vez, más y más su linea y tendencia como defensor de causas nobles de actualidad que tienen importancia y gran impacto, sean cual y como sean sus orígenes, si de derechos humanos se trata o de otras causas y cuestiones relacionadas. Al Jinan ha reproducido este artículo como ha sido difundido por las agencias.

Coran profané
Agences
Selon d'ex-détenus britanniques de Guantanamo, les soldats américains ont à plusieurs reprises profané le Coran.
A les écouter, les faits se seraient passés dans les prisons afghanes ou dans la base américaine de Guantanamo (Cuba). Il était "largement connu" qu'un soldat américain avait jeté un exemplaire du Coran dans un seau servant de WC dans la prison afghane de Kandahar, a ainsi affirmé Moazzam Begg, libéré de Guantanamo le 26 janvier. "A Bagram la même année (2002), j'ai vu plusieurs incidents qui ont provoqué la colère des détenus, dont le placement d'un Coran dans un endroit utilisé comme latrine", a-t-il précisé au site internet Cageprisoners.com. "Si Newsweek se rétracte, c'est vraiment stupide, tant de personnes disent la même chose, ce qui est étrange c'est que cette histoire ne sorte que maintenant alors qu'elle a pourtant été rapportée dans le détail il y a longtemps", a déclaré Moazzam Begg lundi à l'agence de presse britannique Press Association. "Il y a des erreurs dans certaines parties de l'article" sur de possibles profanations du Coran par des soldats américains sur la base de Guantanamo à Cuba, avait déclaré dimanche le rédacteur en chef du magazine américain, Mark Whitaker. De violentes manifestations avaient éclaté en Afghanistan suite à la publication de cet article. Au moins 14 personnes avaient été tuées et 120 autres blessées en Afghanistan lors de ces manifestations. Newsweek a exprimé sa "compassion aux victimes et aux soldats américains pris au milieu". La Maison Blanche a accusé Newsweek d'avoir nui à l'image des USA dans le monde. Une réprobation quasi-unanime s'est élevée au sein des responsables musulmans de plusieurs capitales arabes du monde, notamment venant du cheikh d'Al Azhar au Caire, Mohammed Sayed Tantaoui, qui a qualifié de "très grand crime" la profanation présumée d'exemplaires du Coran à Guantanamo. "La publication de cet article dans l'édition de Newsweek du 9 mai 2005 a provoqué une très forte réaction populaire en Afghanistan, qui a donné l'occasion aux ennemis du pays d'orchestrer des violences et des destructions de bâtiments publics dans plusieurs provinces", regrette le porte-parole du président afghan. Il ajoute: "la reconnaissance de cette erreur par Newsweek est bienvenue car elle clarifie un sujet important et sensible pour tous les musulmans du monde". Le 9 mai, dans un court article citant des sources non identifiées, le "news" américain avait fait état d'une enquête menée par des militaires américains devant prochainement faire état de profanations du Coran sur la base de Guantanamo. Des responsables d'interrogatoires de prisonniers soupçonnées d'activités terroristes auraient placé des exemplaire du Coran sur des toilettes. "Dans au moins un cas", ils auraient jeté un exemplaire du livre saint de l'islam dans la cuvette avant de tirer la chasse. Selon le rédacteur en chef de Newsweek, après vérification auprès du "haut responsable" militaire américain qui avait fait état de cet incident, celui-ci s'était avéré moins certain de l'exactitude de ses souvenirs. L'hebdomadaire précise que le porte-parole du Pentagone, Lawrence DiRita, a "explosé" lorsqu'il a été interrogé par un de ses journalistes sur la réponse de la source du journal. "Des gens sont morts à cause de ce qu'a dit ce fils de p... Comment peut-il encore être crédible?" aurait-t-il lancé, selon le magazine. "Des responsables de haut rang de l'administration américaine se sont engagés à continuer à examiner les accusations et nous ferons de même", précise le rédacteur en chef de "Newsweek". L'hebdomadaire cite ainsi l'avocat Mark Falkoff, qui défend certains des détenus de Guantanamo. Selon cette source, 23 prisonniers auraient tenté de se suicider en août 2003 parce que des gardiens auraient jeté une version du Coran par terre avant de la piétiner. En attendant l'issue des enquêtes, les Etats-Unis n'ont pas oficiellement démenti les informations sur ces allégations

Un weblogger emprisonné entame une grève de la faim

- Le Blogatoire
Julien Pain - Bureau Internet et libertés / Internet Freedom
Mojtaba Saminejad, un weblogger emprisonné depuis le 12 février 2005, a entamé une grève de la faim, le 14 mai, pour protester contre ses conditions de détention. Reporters sans frontières appelle tous les bloggers à soutenir leur confrère en postant un message le concernant sur leur publication.
"Mojtaba est incarcéré dans une prison où plusieurs personnes sont mortes ou ont été blessées ces derniers mois suite à des violences entre détenus. La vie du jeune weblogger est en danger. Il faut faire parler de lui sur la Toile et dans les médias afin de mettre la pression sur les autorités iraniennes. Tous les bloggers doivent se sentir concernés par son sort et par celui de ses deux confrères emprisonnés", a déclaré l'organisation. Selon sa famille, Mojtaba a tout d'abord tenté de porter plainte pour mauvais traitements. Ses interrogateurs lui ont alors répondu qu'ils allaient le mettre dans un centre de détention où il allait "regretter de s'être plaint". Le weblogger est actuellement détenu à la prison de Gohar Dashat, dans la banlieue de Téhéran, connue pour les maltraitances qui y sont infligées aux prisonniers. Il partage sa cellule avec des détenus de droit commun. Le père du weblogger, Sfar Saminejad, a déclaré à l'agence de presse étudiante ISNA : " J'ai écrit plusieurs lettres aux autorités pour me plaindre des conditions inacceptables dans lesquelles mon fils est emprisonné, mais personne ne m'a répondu". Le 11 mai, Mojtaba était apparu les mains et les pieds enchaînés à une audience au tribunal. Une pétition en ligne a été lancée depuis quelques jours par des webloggers iraniens qui demandent au chef du système judiciaire, l'Ayatollah Sharoudi, qu'il accorde son pardon à leur confrère et qu'il prononce sa libération sans conditions ( http://alpr.30morgh.org/guest/archives/002216.php). Une autre avait déjà été lancée peu après son arrestation ( http://www.petitiononline.com/mojsn/petition.html). Deux autres webloggers et cyberjournalistes, Mohamad Reza Nasab Abdolahi et Mojtaba Lotfi, sont également emprisonnés depuis février. _

Reporters sans frontières / Reporters Without Borders Consultez notre rapport annuel "Internet sous surveillance", qui détaille la situation de la liberté d'expression sur le Net dans près de soixante pays : http://www.rsf.org/rubrique.php3?id_rubrique=432

Se habla español
Recopilación Jergas de habla hispana de Roxana Fitch.
Introducción de José Luis Orihuela (E.Cuaderno)
La riqueza y variedad del español en sus diversos usos nacionales puede verse en las secciones dedicadas a:
Argentina
Bolivia
Chile
Colombia
Costa Rica
Cuba
Ecuador
El Salvador
España
Estados Unidos
Guatemala
Honduras
México
Nicaragua
Panamá
Paraguay
Perú
Puerto Rico
República
Dominicana
Uruguay
Venezuela
Ver también: Diccionarios de variantes del español.
Relacionado: Diccionario de Cordobés Básico Ilustrado.

Mundo árabe

Foto: Bladi.net

La mujer árabe y los vientos de cambio
En la cultura árabe existen diferentes modelos, la cultura de la Península Arábiga y la del Golfo Pérsico, la cultura del Medio-Oriente, Palestina, Siria y Líbano. La cultura árabe Mediterránea, como Egipto, Libia, Túnez, Argelia y Marruecos.

En estos diferentes entornos socio-culturales la mujer árabe desde los comienzos del siglo pasado no ha cesado de luchar, primero su lucha tenía como objetivo obtener la independencia nacional, al lado del hombre, y desde entonces los movimientos feministas militan de forma contenua para conseguir las libertades y la igualdad equitativa con los varones . Se trata de una larga historia, la lucha llevada en el seno de los partidos políticos, a través de los manifiestos y escritos a lo la largo de las últimas décadas, en unas sociedades más que "machistas" donde los hombres mandan , los hombres deciden, la sociedad árabe de origen y descendencia tribial en su mayoría compuesta de raices beduinas, en la Península Arábiga y parte del Golfo Pérsico con valores ancestrales, que dividen entre sexos y le niegan a la mujer casi todos los derechos básicos, la mujer para vivir en armonía en el conjunto de estos entornos hostiles a cualquier tipo de emancipación, se ha limitado en sus actividades a los trabajos básicos como, cuidar de su familia, crear niños y vivir humildemente, por supuesto y debido a su condición féminina que es el factor que ha determinado su vida en el ámbito familial y social, en una sociedad gobernada por los Jeques, modelo de una sociedad patriarcal hasta los extremos, heriditada desde siglos, pero que poco a poco durante un medio siglo se han venido observando lentos cambios en las grandes ciudades como es el caso en Líbano,(uno de los primeros) Túnez, Egipto y Marruecos. Pero también les persiguen los nuevos estados creados sobre las orillas del Golfo, donde la influencia occidental,se hace notar y que últimamente ha tenido gran impacto.

Primero fueron las guerras entre Irak– Irán durante 8 años y luego después vino la famosa llamada Guerra del Golfo tras la invasión de Irak a Kuwait, este pequeño país petrolífero. Es digno de señalar como parece que éstas ultimas no han pasado sin dejar huella histórica, porque todo lo que precedió a estas consecutivas guerras parece que ha generado muchos cambios, la invasión de Irak por las tropas de los Estados Unidos y sus aliados han abierto sin duda nuevas páginas en la hitoria de esta zona del mundo árabe.

No es fácil analizar cuales son las razones que han conducido exactamente a generar cambios importantes que han tenido lugar, en los últimos años, para muchos observadores, las evoluciones son relacionadas a los movimientos feministas llevados por las organizaciones de la sociedad civil y los/as militantes de partidos políticos y movimientos a favor de la mujer árabe. En los países del Maghreb, Túnez Argelia y Marruecos se han operado cambios importantes en lo que tiende a dar amplios derechos a la mujer,en Marruecos, el llamado "código de familia" o la mudawana conoció radicales reformas que han sido consideradas por las mismas mujeres-militantes como un "éxito sin precedentes" para el movimiento feminista en el Reino, lo mismo en Túnez como en Argelia.

¿Es esta evolución de las sociedades árabes un movimiento interno que se llevó a cabo aquí y ahí, fruto de una evolucion social interna o estos cambios en Kuwait y demás países son ocasionados por otros motivos y otros mecanismos? entre ellos las presiones que ejerce el Occidente sobre los países árabes en cuestiones de gran actualidad como los derechos humanos, la democratización y la liberación de la mujer.

En todos casos nos felicitamos todos por las noticias que nos llegan desde Kuwait, donde se han adoptado medidas a favor de los derechos de la mujer, (Derecho a Votar) pero la noticia en si misma no representa en nada las aspiraciones de la mujer árabe esclava desde siglos.

Llamamiento a la creación de un comité hispano marroquí de reflexión y cooperación mediática
Tetuán, 16 de Mayo. (A.D).- Map
El séptimo encuentro de periodistas del Norte de Marruecos y de Andalucía instó ayer en Tetuán (noroeste), a la creación de un comité conjunto para reflexionar sobre los medios de desarrollar los programas de cooperación en el dominio mediático a lo largo del año.
En la clausura de este encuentro celebrado bajo el tema "los grandes proyectos del Norte de Marruecos y las perspectivas de cooperación entre las dos riberas", los participantes decidieron crear premio anual otorgado al mejor articulo sobre las relaciones hispano marroquí.

Este encuentro se articuló sobre las perspectivas de cooperación entre las dos orillas del Mediterráneo, indicó el comunicado final, añadiendo que los periodistas españoles expresaron su satisfacción por los esfuerzos desplegados por la Junta de Andalucía por el apoyo consentido a los proyectos de desarrollo en la región de Tánger-Tetuán.

Se felicitaron igualmente del apoyo de las autoridades marroquíes por el éxito de este encuentro, que constituye un apoyo a los esfuerzos desplegados por las asociaciones y las organizaciones de la sociedad civil para destacar el nivel de las relaciones hispano marroquíes.

Los participantes en este encuentro decidieron, por otra parte, instaurar tres comisiones: la comisión mediática, la comisión del premio y la comisión de aplicación de recomendaciones.

Esta sesión estuvo marcada por dos ponencias: la primera sobre "la cooperación hispano marroquí para el desarrollo del Norte", presentada por el portavoz de la Junta de Andalucía, Enrique Cervera, y la segunda sobre " el Norte de Marruecos: potencialidades y medios", presentada por el vicepresidente de la comuna urbana de Tetuán, Mohamed Souali.

La asociación marroquí de la prensa de Tetuán, que organiza este encuentro celebrado con alternancia entre los dos países, fue creada en 2000 y tiene por objetivo según sus fundadores unificar las fuerzas mediáticas de la región y promover la cooperación bilateral.

La asociación concibe este encuentro como un espacio de reflexión sobre las diferentes cuestiones locales y regionales de interés común.

Cannes glamour

Elsa Pataki Foto: (AFP)
(A.d)Sin comentario
El glamour desborda Cannes
- Estrellas en la Costa Azul
Cada mayo, la Costa Azul se transforma en la capital más grande del cine mundial. Estrellas, grandes directores, maestros, estrellas, modelos y starlets, se cruzan en las calles de la ciudad balnearioCannes (Francia).
Una gran película francesa -Caché, del austríaco Michael Haneke y una violenta cinta comercial de recuerdo efímero Election, del chino Johnnie To - centraron - ayer el interés de la crítica internacional en el Festival de Cannes.
Caché narra la historia de un crítico literario que comienza a recibir videos filmados clandestinamente desde la calle, en los que aparece con su familia. También recibe dibujos inquietantes aparentemente hechos por un niño, difíciles de interpretar, aunque en ellos hay una amenaza implícita, apunta Efe.
Poco a poco, el contenido de los videos es cada vez más personal, por lo que se supone que el que los envía conoce íntimamente al hombre.
Tanto los protagonistas como los espectadores sienten una amenaza que no se concreta, por lo que la tensión va subiendo poco a poco.
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El glamour
Sharon Stone presenta
Batalla en el cielo

Festival de Cannes

Scarlett Johansson foto:Reuters
Cannes edición 2005
Nuevos nombres y nuevas caras artísticas, esos son los elementos que se reanudan cada festival y cada mes de Mayo, anualmente. Esta gran cita de Cannes para el cine, con todas sus sorprisas y sus decepciones. Las grandes producciones, las peliculas y filmes de directores de fama mundial ,las más recientes, se encuentran para participar, concursar y celebrar los éxitos en esta célibre competición artística.
Las grandes estrellas que en cada edición, vienen a brillar y seguro nunca faltan a este "rendez-vous" de lujo o cita cinematográfica internacional, una de las más esperadas por parte de los que se dedican a la industria del séptimo arte. Cada edición es un evento sin precedentes, en todos los aspectos. Hasta que alguien dijo a propósito: "parece que las luces de Paris brillan hasta alcanzar las orillas de Cannes"!!!...
"¿ Verdad?" , y durante varios días del mes de Mayo, tiempo que dura el Festival.
(A.D)
Van Sant y Egoyan se enfrentan en Cannes
El estadounidense presentó su filme basado en los últimos días de Kurt Cobain y el canadiense una película policiaca de excelente factura.(publicado en el Diario de Sevilla digital)

Primera decepción del festival
(AGENCIAS)Cannes. Dos pesos pesados del cine actual, el estadounidense Gus Van Sant, con Last Days, y el canadiense Atom Egoyan, con Where the Truth Lies, compitieron ayer por la Palma de Oro del Festival de Cannes.
A tenor de los aplausos de los críticos, el vencedor de esta pequeña batalla a dos fue Egoyan, cuyo filme analiza las personalidades más íntimas y secretas de dos cómicos muy populares a fines de la década de los 50 en los Estados Unidos.
La carrera de estos dos hombres concluye al encontrarse en el cuarto de baño de las habitaciones que comparten en un hotel el cuerpo sin vida de una mujer.
Aunque quedan libres de sospechas, ya nada será igual y poco después se separan. Cada uno de ellos tiene éxito en sus carreras en solitario, pero jamás vuelven a mencionar el asunto de la mujer muerta ni entre ellos ni con otros.
Quince años después, en la década de los 70, una periodista decide volver a tratar este asunto para hacerse famosa. Firma un contrato millonario con uno de los cómicos para que cuente en un libro la verdadera historia y comienza a descubrir los hechos que se esconden tras la tragedia.
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Gus Van Sant y Atom Egoyan

Blogger Móvil

Aprenda a bloguear desde su Móvil
Postear mensajes MMS, textos y fotos
Ya es una novedad y, no va a ser la última parece, en esta frenética carrera hacia el uso de nuevas y innovadoras tecnologias, la noticia ya a dado la vuelta al mundo en los medios de comunicación, como también a través de los blogs especializados en cybertec. se ha lanzado esta nueva forma de bloggear en Inglés y probablente el servicio no tardará en extenderse para que sea facilitado su uso en otras lenguas, y por otras entidades (Organismos/stios/webs) que albergan la domiciliación y la publicación de los blogs.

Blogger se hace Móvil
Blogger, sitio 'web' que permite a los usuarios publicar cualquier mensaje en la Red a partir de la creación de un 'weblog' en tres sencillos pasos, acaba de lanzar su servicio para móviles, 'Blogger Mobile'. De esta forma, los internautas que dispongan de un 'blog' en Blogger podrán enviar mensajes y fotos desde el teléfono móvil para su publicación inmediata.La tendencia general es permitir que los usuarios puedan publicar todo tipo de informaciones en la Red desde cualquier sitio y de una forma sencilla. Con el nuevo servicio móvil de Blogger, perteneciente al gigante estadounidense Google, los usuarios pueden enviar su mensaje a través del móvil a la dirección http://help.blogger.com/bin/answer.py?answer=1137 para su publicación en la bitácora.
El servicio ofrece dos posibilidades al internauta: crear un 'blog' sólo para el móvil, que se gestionará desde el propio terminal; o bien publicar informaciones desde el celular en una bitácora ya existente. De esta forma, cada 'blogger' puede enviar imágenes, mensajes SMS (mensajes de texto) y mensajes MMS (mensajes multimedia).
Leer también
10 millones de blogs
On the GO with Blogger Mobile

Libros

El telón
Milan Kundera
Traducción de Beatriz de Moura

Milan Kundera ha defendido siempre la potencialidad epistemológica de la novela, su capacidad de descubrirnos el sentido de lo oculto o de lo complejo con sus propios medios, al margen de los recursos argumentativos de la filosofía, la sociología o la interpretación histórica, como se puede leer ya en su libro El arte de la novela (1986).

Por otra parte, sus experiencias biográficas y su condición de checo exiliado en Francia y en su lengua le ha hecho reflexionar acerca de la situación de Centroeuropa, sobre lo que pronunció en Bruselas, en 1983, una sonada conferencia bajo el título de “Un Occidente secuestrado”. La publicación ahora de este “ensayo en siete partes” titulado El telón, cuando la Europa de los veinticinco porfía por darse un tratado constitucional, resulta, por lo tanto, muy oportuna. No faltan tampoco ráfagas de autobiografía, condensadas y sustantivas como no podía ser de otro modo en un texto tan intenso y escueto como éste, en el que la parte del león se la lleva, una vez más, la teoría de la novela. Pero en plena conmemoración del cuarto centenario del Quijote, el protagonismo que se otorga aquí a Cervantes resulta, asimismo, de la máxima pertinencia.

Tal variedad de argumentos y de temas, así como la disposición del texto en parágrafos con limitada extensión hace extraordinariamente grata la lectura de este libro. Nos recuerda, incluso, el quehacer novelístico del propio autor, que en obras como La ignorancia o La identidad hace uso de una técnica en cierto modo “mixta”, pues el relato está empedrado de concisas reflexiones que, al hilo de la acción, se formulan a propósito de preocupaciones fundamentales del autor como pueda ser, además de las ya citadas, el gran enigma del tiempo. Precisamente en El telón el tiempo es omnipresente, y dos de sus corolarios, la memoria y el olvido, aparecen estrechamente vinculados a la novela.
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EL TELON

Surrealismo en el hemiciclo

Foto (EFE)
Surrealismo en el debate político español
Durísimo debate en el Congreso de los Diputados, seguido de discusiones tensas en el primer día de debate sobre el “Estado de la Nación”. El Jefe del Gobierno español inició el debate con un largo discurso resumiendo las políticas rigorosas llevadas por el Gobierno socialista, numerosas cuestiones, tanto en asuntos internos como en la política exterior,defendiedo a lo largo de su discurso las posisiones, y las decisiones que que se han tomado, repasando toda la larga lista de los "hechos", etapa por etapa, que se han llevado a cabo, y los numerosos proyectos y planes detallados que tiene por delante a ejecutar y realizar, título por título y capítulo por capítulo. En olas de aplausos desde de los diputados de su rango. Su largo discurso dio la impresión de una introducción gobernamental triunfadora al iniciar el debate político.
Pero desde luego las cosas no iban a transcurrir de la manera, la intervención de Rajoy fue dura y muy crítica, y poco a poco alcanzó las extremas límites en todo, todo, a lo largo de su discurso. Rajoy hizo uso de un lenguaje bien preparado y cultivado "entre parentesis" para utilizarlo a estas alturas, pero aunque pareció duro... expresando una oposicíon dura, resulta, pues que Rajoy fue racionalmente positivo en sus intenciones porque tiende, en su ideario a fortalizar los valores de la democracia y el bien de la nación. Rajoy Fue duro en sus críticas muy duro en sus aclaraciones y replicas como fuerte líder conservador... Calificó a Zapatero de “radical” de tercermundista de y de...etc.
Para Rajoy, Zapatero es un radical...
Traición a Los Muertos

La ville sainte de Qom, enfer des webloggers
Julien Pain
Reporters sans frontières dénonce la politique répressive des autorités de la ville de Qom (sud de Téhéran) à l'encontre des cyberjournalistes et des webloggers. Alors que Mojtaba Lotfi, gravement malade, purge une peine de trois ans et 10 mois de prison pour des articles publiés sur Internet, deux bloggers, Farid Modaressi et Mohamad Reza Fathi, sont harcelés par la justice locale.

"En Iran, s'exprimer sur des sujets politiques ou même sociaux relève de l'acte de bravoure, d'autant que les autorités locales prennent aujourd'hui le relais du pouvoir central pour museler les webloggers. Dans un tel contexte, il faut saluer le rapport sur les droits de l'homme adopté récemment par le Parlement européen, qui condamne 'la politique abjecte' de ce pays concernant les journalistes et les cyberdissidents", a déclaré l'organisation.

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Al jinan

Maradona en Madrid

Maradona con los galácticos
El mítico futbolista vuelve a las luces, y no de cualquier ciudad sino de Madrid la capital española del fútbol también. Maradona vuelve a reanudar sus contactos y lazos con el ámbito futbolístico de Madrid y de España entera, a través de los medios de comunicación, en especial, que le han dedicado muchos espacios, sabiendo que España y precisamente Madrid no es solamente "Fiestas de Toros de San Isidro"´ni los demás acontecimientos de ocio o cultura que se celebran estos días , sino que es fútbol y siempre fútbol, eterna afición y pasión de la gran mayoría de los españoles incluidos los real- madrileños. Maradona bienvenido a tus recuerdos, a tus amistades, a tus fans y deportistas de toda España.

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Maradona y sus amigos

"Bloggers" tendencia liberal

“Weblogs” informar libremente a gran escala
Los blogs,esta reciente herramienta, innovadora que permite publicar instantáneamente todo material dedicado al consumo de los ínternautas-navegantes por la Red (Internet), sin la perdida de un lapso de tiempo. Donde, poco importa el contenido de las ediciones y los posts inviados desde cualquier punto del globo , sólo los usuarios tendrían la última palabra, si éstos generan interés, de hecho, esta nueva tecnología ha permitido la evolución de las ediciones digitales, un logro de gran magnitud en la prensa visual , que se expande a gran escala y a nivel planetario. Sin límites geográficas ni fronteras entre Este y Oeste.

Desde el punto de vista de la evolución de las libertades y derechos humanos que vienen adqueriendo los ciudadanos, gracias a los fondamentos de la democracia ,cualquier individuo puede ejercer su poder intelectual y usar de su opinión libremente y en directo, a veces, como ocurrió durante las ultimas elecciones en Estados Unidos apoyando a este candidato a su adversario, así ocurre pero diferentemente en otros países y territorios donde se escasa la libertad de expresión, y donde se usan como alternativa. Publicar directamente sin tener que pasar por los filtros y las opticas de las redacciones orientadas , como se solía acceder antes, y se suele todavía proceder, en los medios de comunicación tradicionales que siguen líneas ya trazadas por las grandes empresas comerciales o industriales, etc., igualmente por los gobiernos, o partidos políticos y otros oportunistas, interesados en consagrar cierta demagogia o propaganda por supuesto, como hemos visto y oído desde siempre, notoriamente en medios guiados, o en manos de Dictadoras o Gobiernos militares, que exageran de forma abrumadora esa consagración de sus idealismos falsos a través de esos medios. Como se ha observado desde que los medios son medios y la prensa es prensa. Globalmente se han registrado siempre abusos y sin excepciones en “múltiples asuntos y causas” que no solo interesan la opinión publica de las masas, sino que esos medios mismos se han utilizado para influir masivamente en las ideas y pensamientos de las mismas.

La supuesta tendencia liberal, ¿de verdad liberal? ¿es eso lo que nos promete esta reciente alternativa de los "independientes bloggers"?. "Los supuestos libres weblogs sobre todo los que editan su material informativo con el único objetivo de informar, de forma independiente y libre".¿Puede ser que sea posible? precisamente, los que, en su mayor número son derigidos por periodistas o editores -en diferentes dominios- no financiados, considerados (free lance), responsables de las ediciones que tienen como meta: “informar y nada más” lejos de las presiones de financiación , dictámenes, falsas convicciones o cualquier tipo de influencia otrora, casos de cumplir ordenes según las orientaciones directas o indirectas que tienden a torcer, corregir, retocar los hechos reales , sucesos y noticias; por fabricaciones de falsedades para alcanzar ciertos objetivos ideológicos, políticos, económicos, todo eso añadido a otras inumerables manipulaciones y ya conocidas maniobras utilizadas por los medios tradicionales y digitales incluidos, incluso los denominados “libres”, o “independientes”, al Este como al Oeste.

60º Aniversario: II Guerra Mundial

Foto/Periodista digital

Dignatarios de 50 países...
Por Cristina Plaza

(Agencias) Lunes, 9 de mayo 2005
El acto conmemorativo se abrió con la entrada solemne en la plaza de la Bandera de la Victoria, el estandarte de la División 150 del Ejército Rojo que hace 60 años fue izada sobre el Reichstag humeante y marcó la caída de Berlín.
En las tribunas, más de medio centenar de jefes de Estado y de Gobierno, incluidos los dirigentes de Estados Unidos, Francia, Alemania, España, China y Japón, saludaron con aplausos el paso de la enseña, una bandera roja con una estrella y la hoz y el martillo. También estuvo presente el secretario general de la ONU, Kofi Annan.
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60º ANIVERSARIO / II GUERRA MUNDIAL

LAS LECCIONES DE LA HISTORIA POR IGNACIO RAMONET

Webby Awards

Webby's logos

Es el evento más esperado de los creadores y profesionales de los sitios web de Estados Unidos, más el resto del mundo. Otra forma de competir, a nivel global, en artes digitales que viene teniendo éxito tras éxito como cita anual, desde 96.
60 categorías, el doble que la octava versión, fueron galardonadas ayer en los Webby Awards, un evento que premia a los mejores sitios web del mundo, y que está organizado por la Academia de Artes Digitales y Ciencias de Estados Unidos.

"The Webby Awards is the leading international award honoring excellence in Web design, functionality and creativity. Established in 1996 during the web's infancy, the Webbys are presented by The International Academy of Digital Arts and Sciences, a 500-member body of leading web experts, business figures, luminaries, visionaries and creative celebrities".

"9th Annual Webby Awards Nominees were announced in April 12, 2005 and Winners will be unveiled in May 3rd, 2005. Winners will be honored at a gala celebration on June 6, 2005 in New York City"
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::The Webby
Los nominados y los ganadores

Entrgan los webby awards

New tec Microsoft & Google

La guerra de Microsoft contra Google
Introducción de Enrique Dans
Larguísimo artículo en Fortune, "Gates vs. Google: search and destroy", indispensable para entender la dinámica competitiva entre Microsoft y Google. Pone muchas cosas en su sitio, vale la pena dedicar un rato largo a leerlo con detenimiento.Cómo Google ha ido convirtiéndose en una verdadera amenaza para Microsoft, en una compañía a la que no pueden enfrentarse porque, simplemente, hace mejores herramientas que ellos, con mejores métodos de desarrollo en los que los ingenieros toman completa responsabilidad sobre los errores de programación, y además, muy importante, no vende ningún producto que ellos puedan regalar gratis. Google atrae y ficha a algunos de los mejores ingenieros de Microsoft, y algunos empleados piensan que en algún momento, sacará Google Office. Cada vez que Microsoft ha intentado desarrollar algo para competir con Google, han salido profundamente escaldados en tiempo de desarrollo y en calidad. ¿Usará MSN Search el personal de Microsoft para buscar cosas en la web? Francamente, lo dudo.

Leer articulo: La guerra de...

Filosofía y actualidad

Coloquio internacional en Fez sobre
"Los tres filósofos monoteístas"

"Lo que tienen hoy en común es acaso mas importante que sus diferencias"
Este coloquio conoce la participación de eminentes universitarios, investigadores y periodistas así como varios psiquiatras, teólogos, islamologos, filósofos y especialistas en lenguas y literaturas.
Este coloquio constituye una plataforma para los psicoanalistas, los filósofos y teólogos de intercambiar sus conocimientos e iniciar una profunda reflexión sobre las tres religiones monoteístas: judía, musulmana y cristiana.
Los participantes recordaron que en los siglos XII y XIII, este tema estimulaba en lo sucesivo la reflexión de tres grandes teólogos que habían marcado su época: Maimonide, Saint Tomas de Aquino e Ibn Rushd (más conocido por el nombre de Averoes) y eso, pese a sus religiones históricamente antagónicas. Indicaron también que esos tres eminentes hombres van a cruzar sus caminos de pensamiento y tomar la medida que implica el respeto del otro. Su respeto compartido era particularmente el descubrimiento de una nueva clave de lectura para el estudio de los textos sagrados que se refieren a "la lógica Aristotélica".
De esta forma con la circulación de teorías y conceptos iniciados por la adopción del pensamiento aristotélico, nacía un fecundo dialogo entre los tres monoteístas hasta el punto en que Averroes recomendaba remitirse a la Lógica en caso de duda.
Sin embargo, este fecundo diálogo instaurado entre esos teólogos en el siglo XII, será de corta duración. A la lógica de Aristóteles aceptada por todos, se oponen unas tomas de posiciones dogmáticas u " literatos ".
Estos últimos, "aliados a las políticas de potencia ", van a romper el frágil acuerdo espiritual instaurado alrededor de la interpretación de textos sagrados.
En su intervención sobre « monoteísmo e invención de metáforas",Pierre Christophe Cathelineau, catedrático en la facultad de teología del instituto católico de Paris, subrayo que " la revelación procede de una misma realidad que es el de Dios y que se opera gracias a una palabra que se inscribe en un texto ".
Estimó por otra parte que la politización del discurso religioso llevó a un cierto integrismo que reposa de forma particular en un mundo paranoico.
El conferenciante que trató igualmente la emergencia de un discurso religioso y científico, destacó la importancia de la interpretación de textos en las tres tradiciones monoteístas.
Este encuentro continuará con la presentación de unas cuarenta comunicaciones sobre " El informo entre la escritura y la Palabra de Dios en las tres monoteístas ", " La ciencia de letras en las tradiciones místicas del judaísmo y del Islam ", " la verdad entre la razón y revelación", "El enfoque del monoteísmo a partir del ejemplo islámico: transgredido, desplazado, desfasado”.
Comprende, igualmente, las intervenciones sobre " Moisés frente a faraón según los comentarios clásicos del Coran: ley interior y norma política", " José en la Biblia y el Coran ", " El amor y la lógica ", " Representación del mas allá en la cultura arabo-musulmana ", " La adherencia a la comunidad religiosa es un hecho cultural " y " Los monoteísmos, una misma lógica originaria, fuente de civilización y de rivalidad ".

(Actual digital).- Map

El reino de los cielos

Cine épico, la batalla continúa
Hazañas legendarias como las de Alejandro Magno, en dos versiones, Troya y los cruzados invadirán las carteleras de medio mundo.

Gladiator inició la guerra por la taquilla. Las grandes epopeyas de la humanidad regresan a la gran pantalla con directores como Wolfgang Petersen (Troya), Oliver Stone (Alexander) y Ridley Scott –que vuelve con El reino de los cielos–, y actores como Collin Farrel y Brad Pitt. No hay tregua. El combate –o el duelo– a cielo descubierto se despachará también en títulos como Fanfan La Tulipe, de Gérard Krawczyk, que se estrena el 7 de abril en España, y Alexander The Great, de Baz Luhrman. El Cultural recorre las entrañas de estos títulos. Además, el filólogo Germán Gullón analiza la leyenda de Troya como historia y como poema épico y el director Vicente Aranda escribe sobre el tratamiento cinematográfico de los acontecimientos históricos.

Leer más en el Cultural y ABC
Cine épico
Ridly Scott

Orlando en el " Reino de los cielos"

Audiencias publicas

Las victimas de los incidentes del Rif

(Actualdigital.net).- Map

Al Houceima, 4 Mayo.- Las victimas de los incidentes del Rif, entre 1956 y 1958, tuvieron, ayer en Al Hoceima (noreste) la oportunidad de evocar y relatar las atrocidades que sufrieron durante y después de dichos incidentes, con motivo de la séptima sesión de las audiencias públicas de las violaciones de derechos humanos entre 1956 y 1999 organizada por la Instancia Equidad y Reconciliación (IER),
M'hammed M'rabet, hermano de Haddou Aqchich que fue compañero de Abdelkrim Khattabi en el El Cairo, pidió revelar la verdad sobre los incidentes del Rif para evitar que las violaciones pasadas de los derechos humanos no se repitan otra vez, expresando su deseo de ver a sus hijos "vivir en paz y seguridad".
Respecto a su hermano Haddou, M'rabet relató que éste ha sido enviado en una misión a la facultad militar de Irak. A su vuelta a Marruecos fue detenido por las autoridades españolas y encarcelado durante un mes en la institución penitenciaria Al Khadir.
M’hammed M’rabet añadió que su hermano fue detenido una semana después de su liberación por los militares marroquíes y que en abril de 1956 desapareció una vez por todas.
Evocó también el sufrimiento de su padre que vanamente había llamado a todas las puertas en busca de su hijo y que se convirtió, a su vez, en un fugitivo al día siguiente de los acontecimientos de Rif en 1958.
Recordando que su padre ha sido condenado a la perpetuidad, pena conmutada a 30 años de prisión y luego a 10 años, M’hammed M’rabet añadió que a pesar de la gracia concedida a los presos de Rif, su padre había quedado durante 4 años en prisión antes de salir arrastrando varias enfermedades.
Por su parte, Fama Addoul, viuda de Abdessalam Attaoud, desaparecido desde los primeros años de la independencia, expresó su deseo de ver a su familia recuperar a los restos de su marido, después de largos años de sufrimientos y de calvario, añadiendo que su marido fue detenido cuando estaba embarazada de 8 meses y tenia dos hijos (Salwa de 8 años y Anas de 8 meses).
Addoul dijo que su marido había sido secuestrado por un grupo que se llama "el ejército de liberación" y conducido a Dar Bricha, recordando que sus estudiantes habían organizado una manifestación para reclamar su liberación, que ha sido acogida por disparos por parte de un grupo armado.
Titular de un diploma de la universidad Al Azhar de Egipto, Abdessalam Attaoud fue un responsable en el Partido de la Chura y el Istiqlal (PDI) y fundador del “partido Marruecos libre” y de su periódico después de volver a Marruecos. Fue secuestrado el 12 de junio de 1956 en la Avenida Mohammed V en Tetuán, recordó Addoul.
Ahmed Ben Seddik declaró haber sido victima de intimidaciones y amenazas de violación durante los incidentes del Rif (1958-1959), precisando que un soldado le había amenazado con arma después de haberle desnudado obligándole a elegir entre la muerte o la violación.
Ben Seddik añadió que después de rechazar someterse a las órdenes del soldado, cavó su tumba con las manos, antes de que el militar renuncie, al último minuto, a matarle.
Ben Seddik, de casi 60 años, pasó luego a relatar la historia de su padre y su abuelo que fueron detenidos durante 24 horas en Beni Houdaifa durante los mismos incidentes, y trasladados luego a Targuist. 'Tenia que recorrer 47 km para visitarles mientras tenia 13 años', dijo Ben Seddik.
Añadió que había visto a su abuelo, en el hospital, en un estado deplorable, las uñas y los dientes arrancados, mientras que no había podido reconocer a su padre cuyos rasgos han cambiado completamente a causa de la tortura y el maltrato.
Ben Seddik recordó que su padre y su abuelo formaban parte de los muyahidines que militaban para su patria y su religión, lamentando que hayan sufrido “a mano de sus hermanos marroquíes, unas torturas más abyectas que las sufridas durante la colonización española”.
Por su parte, Omar Al Abdallaoui, que fue detenido en 1957 durante los incidentes de Rif, dedicó sus testimonios sobre las diferentes formas de tortura física y moral que ha sufrido en Al Hoceima, Ajdir, Ben Haoudaifa y Targuist.
En un testimonio escrito dirigido a la IER y presentado, ayer en Al Hoceima, durante la séptima sesión de las audiencias publicas de las victimas de las violaciones de derechos humanos cometidas entre 1956 y 1999, Al Abdellaoui indicó que fue detenido el 7 de noviembre de 1957 a las 22h00 por elementos de la policía de la ciudad de Al Hoceima en la residencia del instituto religioso donde seguía sus estudios.
Al Abdellaoui precisó que fue conducido a la comisaría de la ciudad donde fue sometido a todo tipo de tortura durante tres días antes de ser trasladado, ojos vendados y manos atacas, hacia uno de los centros de tortura en Ajdir antes de pasar unos 23 días en la comisaría de Al Hoceima y el centro de detención de Ajdir, añadiendo que se dio cuenta luego que dicho centro de tortura fue la casa de Mohamed Ben Abdelkarim Khattabi. Miembro del partido de Chura e Istiqlal (PDI), Al Abdallaoui (66 años), que mostraba síntomas de debilidad física, cuenta que fue condenado a 6 meses de prisión firme por distribución de octavillas, precisando que se trataba del periódico prohibido "Arraye Al Am" (Opinión pública), órgano del PDI.
Subrayó que fue detenido por segunda vez por las Fuerzas armadas reales (FAR) en su casa y conducido directamente al centro de detención en Beni Houdaifa donde sufrió todas las formas de tortura durante 7 días.
Abdellaoui ha sido trasladado más tarde a la prisión militar en Targuist donde fue torturado durante tres meses antes de ser liberado junto con otros detenidos el 28 de marzo de 1959, recordó.
En declaraciones a la MAP al término de la séptima sesión de las audiencias publicas organizadas ayer en Al Hoceima, Driss Benzekri, ex preso político y presidente de la IER afirmó que el clima de libertad que marcó la sesión de ayer confirma que la memoria se abre sobre temas espinosos y “anuncia las primicias de la reconciliación y un tratamiento cada vez mas racional de los sufrimientos del pasado”.
Creada en enero de 2004 por iniciativa de SM el Rey Mohammed VI, la IER tiende a reconciliar Marruecos con su pasado, investigar las violaciones de derechos humanos cometidas desde 1956 hasta 1999, revelar la verdad sobre la detención arbitraria y forzosa y elaborar un informe final sobre dichas violaciones.
La IER organizó desde diciembre pasado seis audiciones públicas en Rabat, Figuig, Errachidia, Khenifra y Marrakech.

Vamos a Tanger

Dafina, Tanger ciudad mética

Hace algún tiempo , discubré este portal de la comunidad israelí marroquí, una ventana abierta sobre Marruecos; un sitio muy bien organizado y presentado, con colores locales, como souks de las diferentes ciudades, panoramicos de una belleza singular y cautivadora, esta comunidad una de las más antiguas comunidades de este país del Maghreb sabe como mirar hacia el presente y hacia el futuro, tendiendo lazos fuertes con las ciudades imperiales de la geografía marroquí, como también, y al mismo tiempo, con otros paises donde se encuentran ubicadas las demás comunidades israelitas de origen maghrebí, en Canada, Francia, América del Norte y otros lugares y sitios. El portal con sus colores vivos, el olor de las especias (épices) de la cocina marroquí/ibraíca, evocó en mi memoria recuerdos inolvidables, vividos juntos con dicha comunidad, durante la infancia en Al houceima, pero también en Fes...momentos de aquellos magnéficos años de juventud... recuerdos de mis amistades, mis aventuras en las piscinas, Tahiti, Miami, restaurantes y discoticas de Casablanca como Calypso, la Notte, le Balcon33, y en otros demás lugares...A través de este portal web nuestro, envio a todos aquell@s un saludo de amistad y de amor, Considerando dafina uno de mis sitios favoritos que vengo a visitar frecuentemente, ya que me he privilegiado con su magnéfico enlace.Dafina.net.( Ver mis enlaces)

Rif, páginas de historia

Abd-Elkrim
Su nombre completo era Muhammad ibn Abd al-Karim al-Khattabi (Foto) (nació en 1882, en Ajdir, Marruecos - murió el 6 de febrero de 963, en El Cairo, Egipto), Líder del movimiento de resistencia contra los gobiernos español y fancés, que ocupaban parte del norte de Africa.
En 1915 fue nombrado como principal juez musulmán del distrito de Melilla. Fue encarcelado por el gobierno español. Consigue evadirse haciéndose nuevamente cargo de su puesto en Melilla, hasta 1919 en que vuelve a Ajdir. Inmediatamente, comienza a organizar la resistencia contra la dominación extranjera de Marruecos, en Annoual .
En julio de 1921 tienen el primer enfrentamiento victorioso contra el ejército español, llegando hasta las afueras de Melilla. En 1923 fundó la República del Rif con Abd el-Krim como su presidente. Tiene nuevos combates con el ejército español en 1924; en 1925 sus fuerzas luchan contra los franceses y llegan hasta las cercanías de Fès.
Españoles y franceses celebran una Conferencia en Madrid para llevar una acción conjunta. Una importante fuerza militar española desembarca en Alhucemas, cerca de Ajdir, a lavez que una tropa francesa con 160.000 hombres, bajo el mando del Mariscal Philippe Pétain ataca desde el sur. Ante la superioridad tecnológica y numerica (250.000 hombres), las fuerzas de Abd el-Krim se rindieron el 27 de mayo de 1926, siendo él desterrado a la Isla Réunion en el Océano Indico.
En 1947 se le autorizó a residir en Francia, pero pidió asilo político al gobierno egipcio; durante cinco años presidió el Comité de Liberación del Maghrib, en El Cairo. Tras la independencia de Marruecos, el Rey Muhammad V le invitó a volver, rechazando su oferta hasta que las tropas francesas no abandonaran las tierras de norte de Africa.
Fuente.- Biografias africanas

Rif, una región siempre marginada

Rif en espera de cambios urgentes

Esta zona de Norte de Marruecos sigue siendo una zona marginada y olvidada, su población sigue siendo victina de las situaciones geográficas e hitóricas; el aislamiento, la pobreza en recursos naturales y otros (económicos, falta de industria, escaso comercio, inmigración masiva ) han hecho de esta parte de Marruecos (antigua colonia española) la región más afectada, de la geografía nacional, en materia de derechos humanos y las diferentes violaciones colectivas a vices, vividas desde varias décadas. En mi opinión se necesitan muchos esfuerzos de la parte del Estado y de las fuerzas vivas de la nación, organizaciones, sociedad civil, entre otras entidades (partidos políticos incluidos), para elaborar planes de reformas urgentes para el desarrollo de la zona, en vista de salvar la poblacion rifeña socialmente y económicamente. Después del seísmo del año pasado, muchos proyectos han sido puestos en marcha, pero la naturaleza de la región ( enclave montañosa) no facilita, en nada, la realización de algunos ambiciosos proyectos, sobre todo carreteras, entre otras necesidades imperativas, como la infrasetructura y las grandes obras y construcciones, puertos, airopuertos etc.. En esta parte del pais se espera mucho del Estado que pretende tener planes ambiciosos para mejorar la situación difícil de las poblaciones de toda la zona del Rif y Norte de Marruecos.
Esta iniciativa que reproducimos, abajo, es un buena señal entre otras demás que nos alegran, nosotros los que apertenecimos étnicamente a esta región.

(A.D).- Map
Al Hoceima, 2 Mayo. Los representantes de las organizaciones y asociaciones de la sociedad civil del Rif (norte de Marruecos) llamaron a la aplicación del programa relativo a la reparación de los perjuicios colectivos en la región en diferentes campos (social y económico) para devolver la confianza a la población rifeña, victima a veces de las violaciones colectivas.
Durante una reunión de trabajo celebrada ayer en Al Hoceima por la Instancia Equidad y Reconciliación (IER), los intervinientes destacaron la existencia en la región de un sentimiento general relativo a la existencia de una "particularidad en la represión y la marginalización que ha excluido la región de los programas de desarrollo", haciendo hincapié en la necesidad de restablecer la confianza y pasar la pagina de las violaciones pasadas.
. Los participantes en el encuentro evocaron también los programas en espera de aplicación para poner fin al enclave de la región y la necesidad de adoptar medidas de acompañamiento a través de reformas políticas y económicas para impedir nuevas violaciones y conseguir una reconciliación global.
. En su intervención, el secretario general de la Federación internacional de derechos humanos y miembro de la IER, subrayo que ésta ultima elaborara en coordinación con los actores de la sociedad civil y el Estado, un programa de urgencia que tome en consideración las necesidades y especificidades de las regiones que sufrieron violaciones pasadas.
. El responsable de derechos humanos indico que miembros de la instancia mantuvieron entrevistas preliminares con los actores locales en las diferentes regiones concernidas por la cuestión de reparación de perjuicios colectivos y que esta examinando, a este respecto, la organización de un taller nacional con la participación de las diferentes partes con el fin de encontrar el mejor enfoque posible para activar esta reparación..

Recensement general de la population et de l'habitat de 2004

Teoría de la novela

El último Kundera
El novelista adelanta los mejores fragmentos de El telón
Hace años, en una conversación con el también novelista Philip Roth, Milan Kundera (Brno –Chequia– 1929) confesaba que “la estupidez de la gente procede de tener respuesta para todo. La sabiduría de la novela procede de tener una pregunta para todo. Cuando don Quijote sale al mundo, éste se convierte en un misterio puesto ante sus ojos”. Y son esos misterios, esas preguntas e incertidumbres los que se enseñorean de su último libro, El telón (Tusquets), un Ensayo en siete partes vertido al castellano por Beatriz de Moura, en el que el novelista analiza cuestiones íntimas, literarias, políticas, morales... El Cultural adelanta algunos de los fragmentos más significativos del libro, en los que Kundera presenta una Teoría de la novela; analiza los personajes de Don Quijote y Sancho y su peso en la historia de la literatura; revisa las aportaciones de Herman Broch, Flaubert, Proust, Gombrowicz y Cervantes... para acabar concluyendo que “el nacimiento del arte de la novela quedó atado a la toma de conciencia del derecho del autor y a su defensa feroz. El novelista y su obra son ‘una misma y única cosa’; el novelista es el único dueño de su obra; es su obra. No siempre fue así. Y no siempre será así. Pero entonces, el arte de la novela, la herencia de Cervantes, habrá dejado de existir”.
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Teoría de la novela

Cine

Ridley Scott
Fuente.- ( El mundo)
“Siempre he buscado la épica en mis películas”
El director de títulos imprescindibles como Alien o Blade Runner se ha afianzado como el indiscutible maestro de las epopeyas modernas. Tras revitalizar el género con Gladiator hace cinco años, Ridley Scott vuelve con El reino de los cielos a orquestar una superproducción histórica, esta vez situada en la época de las Cruzadas. Espectáculo y emoción están servidos en esta última interpretación del mundo moderno mediante los conflictos históricos del pasado, que el veterano director británico desentraña en esta entrevista.

Mediados casi mil años desde la reconquista de Tierra Santa por los musulmanes y la reciente publicación de las reflexiones de Joseph Ratzinger en el ensayo Fe, verdad y tolerancia, advertimos que el imposible debate sobre cuál es el camino más corto al “reino de los cielos” –sean musulmanes, budistas o católicos– todavía mueve el mundo, y que los tiempos han podido cambiar, pero no tanto las ideas. Como el enfrentamiento entre los ejércitos sarraceno y cristiano que pone en escena con espectacular verismo Ridley Scott (South Shields, Inglaterra, 1937) en la epopeya El reino de los cielos –que asaltará las pantallas mundiales el próximo 6 de mayo–, cada bando está convencido de que su camino es el mejor, si no el exclusivo, para tocar la gloria divina. Según el autor de Blade Runner, agnóstico declarado –“Nunca he escuchado la voz de Dios”, asegura–, la clave para moderar el debate que ha provocado tantos ríos de sangre a lo largo de la historia hay que buscarla en el aspecto puramente humanista del entramado, que como no podía ser de otro modo ocupa el primer plano de la película. “No defendemos piedras, sino gentes. Luchamos por la seguridad y la libertad de las personas”, grita el caballero Balian (Orlando Bloom) cuando lidera la defensa de la ciudad santa del arrollador ejército de Saladino. Como su protagonista, que conduce todo el relato con irregular fuerza y menos presencia que varios de los secundarios (especialmente memorable es la caracterización, con la sola ayuda de su voz, de Edward Norton en la piel del rey leproso Balduino IV), el filme defiende el ideal del hombre frente al ideal de Dios, y sitúa ese reino de los cielos que da título a la película en el maltratado reino de los hombres, en un hipotético mundo donde las personas ya no se maten entre ellas en defensa de sus creencias religiosas.

–Se trata de comprender que, cuando se discuten ideas y conceptos, en primer y último lugar estamos tratando con seres humanos. Por eso hemos situado la película en un momento histórico en el que se vivían tiempos de paz, algo que no somos capaces de lograr actualmente. A lo largo del filme, asistimos al proceso de descomposición de esa tregua, que en realidad duró muy pocos años. Nuesto héroe, Balian, es un ser humano razonable que aborda la cuestión religiosa desde la tolerancia, el único lugar posible; pero otra serie de intereses, más allá de los puramente religiosos, intervienen para echar todo por tierra. Me refiero sobre todo a las ambiciones y a las ansias de poder, que generalmente es lo que desata los conflictos.

Dudas de fe
–¿Cree que los conflictos religiosos actuales tienen una conexión histórica directa con lo que ocurrió en aquellos años de las Cruzadas?
–Uno de los muchos historiadores que han estado implicados en el proceso de esta película me dijo que en aquellos tiempos era impensable poner la fe en duda. Es decir, alguien como Balian no pudo haberse expresado en voz alta tal y como lo hace en la película, poniendo en cuestión su fe. Pero creo que no solamente yo, sino la gran mayoría de la población, se hace la misma pregunta que proponemos en el guión: ¿por qué nos resulta tan difícil aceptar la fe en la que hemos sido educados? Es una pregunta que yo siempre me he hecho. Creo que estamos donde estamos porque hasta hace bien poco no se podía pensar en voz alta sobre religión, simplemente había que aceptarla. Y esto es algo que todavía ocurre en muchos lugares del mundo. Contestando a su pregunta, creo que la conexión histórica es obvia.

–¿Desde cuándo ha querido llevar a la pantalla la época de las Cruzadas y qué lo ha hecho posible?
–Es una idea que entronca directamente con mi adolescencia, cuando muchas películas de época, especialmente las de Kurosawa y las de Bergman, me despertaron la pasión por los relatos de caballeros. Eran sueños de infancia, como las películas de piratas o los westerns, pero hasta que no he conocido a Bill Monahan, el guionista de la película, no se presentó la oportunidad real. Le conocí en el rodaje de Black Hawk derribado cuando leí un guión que había escrito para dirigirlo él mismo titulado Trípoli, que de hecho está ahora rodando con Russell Crowe. Me gustó mucho y mientras hablábamos traté de averiguar si tenía más guiones en su cabeza, porque no siempre es así, y comprobé que poseía enormes conocimientos sobre la época de las Cruzadas, así que fue algo muy natural empezar a trabajar con él en la materia. Por otro lado, los dos tuvimos claro desde el principio que no íbamos a hacer una película de buenos y malos, que queríamos presentar a los dos bandos de un modo equilibrado.

De la noche a la mañana y de la mano de Ridley Scott, Bill Monahan se ha convertido en el nuevo vecino de Hollywood, alguien que en apenas un año se ha ganado la confianza y el respeto de los potentados de la industria. Sólo así se entiende que en apenas unos meses, este bostoniano de 45 años haya vendido su primer guión Trípoli por una suma de seis cifras a la 20th Century Fox, y convencido a su productor Mark Gordon de que sólo él, sin experiencia en el medio, puede dirigirlo. Además de El reino de los cielos, también es responsable del guión de la próxima película de Martin Scorsese, The Departed, y de la cuarta entrega de Parque Jurásico, a punto de rodaje.

–Aunque hace muchos años que quiere trasladar esta época a las pantallas, ¿es posible que ahora, después del clima mundial que se ha creado a partir del 11-S, la película adquiera un significado especial?
–Probablemente ahora es una película más importante, pero es así por pura coincidencia. En todo caso, no creo que las coincidencias sean precisamente negativas, tienen su sentido. Aunque efectivamente pueda intepretarse de ese modo, quiero dejar claro que no es una película diseñada para hablar de nuestro mundo después de los atentados del 11 de septiembre. Black Hawk derribado, por ejemplo, aunque también se presentó de forma accidental, creo que tenía más que ver con ello, en el sentido de que planteaba preguntas que era necesario hacerse, y que todo el mundo empezó a preguntarse después de los atentados, sobre la legitimidad o no de un país de intervenir militarmente en otro país... Terminé la película después de los atentados, y pensé que no iba a encontrar mercado para ella, ni siquiera hice tests de audiencia para comprobar las reacciones del público. ¿Cómo iba a hacerlas después del shock producido? Era una película sobre la intervención americana [en Somalia], no sobre su interferencia en el proceso, dos palabras muy diferentes que se han utilizado indistintamente.

Echando mano de hemeroteca, las preguntas que Ridley Scott se hacía entonces durante la promoción de Black Hawk derribado eran las siguientes: “¿Hay que permanecer indiferentes cuando unos dictadores siembran el hambre, la guerra civil y la muerte en sus países? ¿Se debe intervenir y salvar a la población de la hambruna o mirar hacia otro lado? ¿Quiere usted que se envíe en una misión de paz a su hijo a un país lejano que hasta ayer ignoraba que se encontrara incluso en el mapa?” (‘El Cultural’, 23-1-2002).
Cabe preguntar: más de tres años después, y en vista de los acontecimientos que han agitado y dividido el mundo, ¿ha encontrado alguna respuesta?
–De momento ya se han desenterrado 3.000 cadáveres de personas ejecutadas bajo el régimen de Saddam Hussein, así que... ¿hemos hecho bien en ir allí o no? Sigue siendo una cuestión difícil de responder, pero creo que desde luego hemos acabado con un régimen al que había que poner fin.

Las primeras reacciones
–¿Cuál ha sido la reacción general del público en los tests de audiencia que se han realizado de El reino de los cielos?
–Sólo hemos hecho estos tests en Estados Unidos, porque no se tiene costumbre de hacerlos en Europa. Se supone que lo que gusta allí, gustará también aquí, lo que generalmente es cierto, pero a veces es un error. Me sorprendió comprobar cuán pocos espectadores han asociado la película con lo que está pasando en el mundo... En cierto sentido, eso no me hace muy feliz, pero creo que con proponer el debate ya se ha hecho suficiente. Es interesante y muy importante. En Europa creo que habrá mayor facilidad para identificar la película con los acontecimientos actuales, y con que despierte algo de interés por la historia en los jóvenes cegados por la PlayStation, el rap y los deportes , ya se habrá hecho suficiente.

–¿Ha tenido que sacrificar mucho rigor histórico en favor del espectáculo?
–No mucho, pero es inevitable. Al fin y al cabo, el cine es también entretenimiento, y mi formación en la publicidad no me permite apartarme del lado puramente comercial de la industria. Pero debo decir que todos los personajes existieron y que los eventos importantes que se relatan, de hecho acontecieron. Donde nos hemos permitido más libertad es en el personaje de Balian, un herrero que sabemos que existió, pero cuyos datos biográficos son casi desconocidos. La dramatización es lo que diferencia el arte de la historia, y nosotros los cineastas tenemos que interpretar y especular, algo que los historiados no se pueden permitir. Ellos son reporteros de la Historia y no suelen comprender que lo que ellos pueden relatar en mil páginas, nosotros debemos condensarlo en dos horas, y además rellenar los huecos.

–¿Qué le ha hecho confiar en Orlando Bloom para llevar todo el peso de la película?
–La intuición. Lo mismo me pasó con Russell Crowe en Gladiator. No era un actor tan conocido, había hecho LA Confidential y lo convertí en un general romano, cuando nunca antes había hecho algo parecido. La misión del director a la hora de escoger a los actores consiste precisamente en ver algo que no se podrá comprobar hasta que la película esté terminada. Que Russell Crowe podía ofrecer una espectacular interpretación de Maximus, era algo en lo que ambos creíamos, y eso es lo mismo que me ha ocurrido con Orlando Bloom. Ya estaba en mi mente durante la gestación del guión. Posee una inocencia en la mirada que no llega a ser naif, y eso era lo ideal para el personaje. Por supuesto, un buen actor puede simular esa inocencia, pero Orlando la lleva en su ADN. En una película tan grande como esta tienes dos opciones, o contratar una superestrella o dárselo al actor perfecto. Yo he optado por lo segundo.

–¿A qué cree que se debe este renovado interés por la épica, algo que comenzó usted con Gladiator?
–Creo que en general estamos cansados de las pequeñas historias íntimas y de los psico-thrillers. Desde prácticamente los años veinte hubo un enorme período de westerns, que simplemente agotaron la fórmula, luego llegaron las películas de policías y serie negra, que creo que todavía no han terminado, porque muchos de los temas que plantean siguen sobreviviendo, el crimen en cada esquina y en cada minuto es algo que no se agota, siempre ha sido una fuente excelente para hablar del comportamiento humano. La épica va y viene, las películas de romanos acabaron de hacerse hace cuarenta años, probablemente con Espartaco, y ahora efectivamente parece que han vuelto para quedarse una larga temporada. Ya era hora.

Buen gusto digital
–¿En qué medida cree que han intervenido las nuevas técnicas digitales para revitalizar el género?
–Nunca podría haber hecho Gladiator sin esas “ayudas” digitales. Pero en realidad, prácticamente todo el material de la película era físico, y lo único que realmente se reconstruyó digitalmente fue el coliseo romano, que cinco años antes no podría haberse hecho. En El reino de los cielos sí hemos empleado tecnología digital en algunas escenas, pero los espectadores difícilmente podrán localizar dónde, porque las resultados son cada año más depurados, prácticamente invisibles, y se hace muy díficil diferenciar lo real de lo virtual. En todo caso, en el trabajo digital todavía está involucrado el buen gusto, la sensibilidad artística... sin ella, los ordenadores no servirían de nada. La batalla que ruedo es real, los hombres estaban ahí en primera línea, los ejércitos eran auténticos jinetes de la Casa Real marroquí, y las torres y los puentes que se incendian también son reales.

–¿Qué ofrecen las epopeyas que tanto le interesan?
–Mi educación de lo que significa hacer cine tiene más que ver con el trabajo en equipo. Inconscientemente, incluso en mis películas más pequeñas, siempre he buscado la épica. He disfrutado mucho viéndolas y disfruto aún más haciéndolas. Los duelistas podemos entenderla como una “miniépica”, y Alien, aun siendo contenida, se convirtió en una epopeya galáctica. Blade Runner era definitivamente una película de policía con tono épico. En realidad, creo hay que plantearse qué significa que una historia es épica, es algo difícil de definir... ¿A qué nos referimos? ¿A grandes escalas? ¿A historias más grandes que la propia vida? ¿A películas históricas?...

España y Marruecos han sido los escenarios escogidos para filmar El reino de los cielos. Acostumbrado a rodar en estas tierras, sobre todo spots publicitarios pero también películas (1492: La conquista del paraíso), Ridley Scott asegura que “sin la arquitectura proporcionada por ciudades como Sevilla, Huesca, Ávila o Segovia [el Cabildo de Córdoba no dio permiso para rodar en la mezquita], se tendría que haber reconstruido todo en cartón-piedra”. Algo que ha sido necesario para alzar la ciudad de Jerusalén en el desierto de Marruecos, uno de los escenarios de rodaje más grandes construidos en los últimos años: 28.000 metros cuadrados de muros, 6.000 toneladas de escayola, 80 escenógrafos, 350 carpinteros, 30.000 extras... son cifras que dan la envergadura de una superproducción de 130 millones de dólares de presupuesto.

Difícil equilibro
–Lo difícil es alcanzar el equilibrio entre el espectáculo y los dramas personales. ¿Cree que lo ha conseguido?
–Me he preocupado mucho por eso. Creo que la épica no anula de por sí los retratos precisos, los estudios de personajes ni por supuesto los primeros planos. Hay grandes épicas llenas de planos cortos. Pero sin duda uno de los grandes personajes es el paisaje, los grandes escenarios, y yo me muevo bien en ese terreno. Doy tanta importancia al ambiente que rodea la historia que en cada película quiero reinventar nuevos mundos que no se hayan visto antes.

–Ha tocado muchos géneros, ¿para cuándo hará un western?
–Amo el western. John Ford es el más grande con diferencia... Es sin duda mi película pendiente. La primera vez que traté de hacer un western fue cinco años antes de Los duelistas. Encontré un buen guión y fui a Israel donde había un set muy interesante, en el que de hecho se rodó la película Billy dos sombreros, con Gregory Peck... pero al final no salió. Es un sueño y una intención real dirigir un western. De hecho, estoy escribiéndolo ahora con Bill Monahan. Se titula Meridiano sangriento y está basado en una obra de Corman McCarthy.

–¿Cree que su mejor película todavía está por llegar?
–Eso espero.
Eso esperamos todos.

Carlos REVIRIEGO